Archivio Thomas Hobbes. Testi e Studi

Direzione
Direttore Carlo Altini (Università di Modena e Reggio Emilia)
Comitato scientifico
Dimitri D’Andrea (Università di Firenze) • Sandra Leonie Field (Monash University • Melbourne) • Luc Foisneau (Centre National de la Recherche Scientifique • Paris) • Carlo Galli (Università di Bologna) • Josep Monserrat Molas (Universitat de Barcelona) • Gianni Paganini (Accademia dei Lincei • Roma) • Tom Sorell (University of Warwick) • Laurens van Apeldoorn (Universiteit Leiden)

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Thomas Hobbes (1588-1679) è uno dei più grandi pensatori dell’epoca moderna. Nato nel Wiltshire, nel sud-ovest dell’Inghilterra, compie i suoi studi a Oxford, ma non intraprende la carriera universitaria; grazie al suo ruolo di precettore presso la famiglia Cavendish ha comunque la possibilità di accedere a un patrimonio librario di prim’ordine e di compiere numerosi viaggi nel continente, entrando in contatto con importanti intellettuali dell’epoca, come Galilei, Descartes, Mersenne, Boyle, Spinoza, Bramhall e Wallis. L’opera che lo rende noto in tutta Europa come pensatore eterodosso è il De cive (1642), ma sarà il Leviathan, pubblicato nel 1651, a conferirgli l’immortalità. Sua massima aspirazione è la composizione di un sistema filosofico radicalmente antiaristotelico, in grado di tenere insieme teologia, filosofia prima, filosofia naturale, antropologia e filosofia civile: esso prenderà forma nel 1655 con il De corpore e, nel 1658, con il De homine, i quali, insieme al De cive, costituiscono i suoi Elementa philosophiae.
“Archivio Thomas Hobbes. Testi e Studi” nasce con due intenti reciprocamente in dialogo. Il primo, di taglio storico-filosofico, mira a presentare una prospettiva critica e aggiornata sull’opera di Hobbes e sulla sua ricezione: in un’ottica di rigore scientifico, la collana ospita nuove traduzioni dei testi hobbesiani e dei suoi principali interpreti, corredate da un ampio apparato critico e bibliografico, con l’intento di offrire sia edizioni di saggi mai tradotti, sia nuove edizioni di opere già presenti in Italia, ma ormai datate e di difficile reperibilità. Il secondo intento, di matrice filosofico-politica, mira a individuare nel pensiero di Hobbes uno snodo fondamentale per la comprensione della modernità, dalle sue origini alla sua crisi, nei suoi vari aspetti metafisici, scientifici, antropologici, religiosi e politici. L’intreccio tra le due prospettive produce un contributo di riflessione storico-critica in grado di illuminare alcuni caratteri della nostra contemporaneità – dalle relazioni di potere nello spazio globale al ruolo dell’umano nell’era del digitale – sulla cui interpretazione possono avere ancora presa, per similitudine o per differenza, le categorie filosofiche moderne, notevolmente modellate da Hobbes.

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